성경에 나오는 라헬은 누구였습니까?

성경에 나오는 라헬은 누구였습니까? 대답



라헬은 초기 구약의 주요 인물입니다. 그녀는 라반의 딸이자 레아의 누이였으며 야곱의 총애한 아내였으며 야곱의 두 자녀의 어머니였습니다.



Rachel은 Harran 또는 Paddan Aram에 살았고 그곳에서 그녀의 사촌 Jacob을 만났습니다. 야곱은 형 에서를 속여 장자의 명분을 빼앗은 후 목숨을 걸고 도피했습니다(창세기 27:1-29). 야곱은 어머니의 명령에 따라 밧단아람에 있는 삼촌 라반에게로 향했습니다(43절).





야곱은 하란에 도착했을 때 우물가에서 양들에게 물을 주는 목자들을 만났습니다. 그가 라반에게 물으매 그 사람들이 대답하여 이르되 그의 딸 라헬이 양 떼를 몰고 왔나이다 (창 29:6) 야곱은 우물에서 돌을 굴려 라헬을 위해 라반의 양에게 물을 주었습니다. 그는 자신을 라반의 조카라고 소개했고, 라헬은 야곱의 도착을 그녀의 아버지에게 알리기 위해 달려갔습니다. 라반은 야곱을 보고 기뻐하며 그를 가족과 함께 살자고 청했습니다.



야곱이 한 달 동안 라반과 동거하며 일한 후 라반은 야곱에게 그의 일에 대한 대가를 얼마로 주겠다고 제안했습니다. 한 달 동안 야곱은 아름다운 라헬과 사랑에 빠졌고 그녀의 누나인 레아보다 그녀를 선택했습니다. 그래서 야곱은 라헬의 청혼을 위해 7년 동안 라반을 위해 일하겠다고 제의했습니다(창 29:17-18). 라반이 동의하고 야곱이 7년을 일했지만 [라헬]을 사랑한 그에게는 며칠처럼 보였습니다(20절).



7년의 끝에 야곱은 라반에게 라헬을 주기를 청했습니다(창 29:21). 라반은 혼인 잔치를 베풀었지만 저녁이 되자 야곱을 속이고 대신 레아를 주었습니다(22-23절). 성서는 야곱이 자신이 레아와 함께 있다는 사실을 어떻게 몰랐는지 알려 주지 않습니다. 아마도 야곱은 잔치 때문에 술에 취해 있었을 것입니다. 그러나 그는 그날 밤 레아와 잠자리를 같이 하고 그 옆에 누운 사람이 라헬이 아니라 그녀임을 보고 충격을 받았습니다. 아침(25절) 그는 핑계를 대던 라반에게 “작은 딸을 큰 딸보다 먼저 주는 것이 우리 관례가 아닙니다(26절). 라반은 야곱이 그를 위해 일한다는 조건으로 레아의 결혼 주간이 끝날 때 야곱에게도 라헬을 주겠다고 제안했다. 또 다른 칠년(27절) 라반은 야곱이 본질적으로 무료로 자신을 위해 일하게 하는 것을 포기하고 싶지 않았습니다.



상황이 불공평했음에도 불구하고 야곱은 라헬에 대한 사랑 때문에 라반의 제안을 받아들였습니다. 주말이 되자 야곱은 라헬을 아내로 맞이하고 7년 동안 라반을 위해 일하기 시작했습니다. 야곱은 레아보다 라헬을 더 사랑했습니다(창 29:30). 여호와께서는 이것을 보시고 레아에게 네 아들 르우벤, 시므온, 레위, 유다를 주셔서 은혜를 베푸셨습니다. 하나님은 그녀를 더욱 축복하셨습니다. 비록 그녀가 당시에는 알지 못했지만—예수님 자신이 그녀의 아들 유다의 가계에서 오실 것입니다(요한계시록 5:5; 마태복음 1장에 있는 예수님의 족보 참조).

라헬은 레아가 자신이 잉태하지 못할 때 자녀에게 축복을 받은 것을 보고 시기하여 야곱에게 자녀를 주라고 요구했습니다. 야곱은 이것을 제어할 수 없었기 때문에 라헬에게 화를 냈습니다(창 30:2). 그래서 라헬은 자기 종 야곱 빌하를 아내로 주었습니다. 그 문화에서 빌하가 낳은 모든 자녀는 법적으로 라헬의 소유였습니다. 야곱에게는 빌하 사이에 두 아들이 있었는데 라헬은 그 이름을 단과 납달리라고 지었습니다. 그때까지 아이를 갖지 못한 레아는 라헬을 본받아 그녀의 종 실바를 야곱에게 네 번째 아내로 주었습니다. 실바는 결국 두 아들을 낳고 레아는 그 이름을 갓과 아셀이라고 지었습니다.

그러나 라헬과 레아의 경쟁은 여기서 그치지 않았습니다. 젊은 르우벤이 합환채를 어머니 레아에게 가져왔을 때 라헬은 합환채 뿌리를 먹으면 아이를 낳는 데 도움이 될 것이라는 믿음으로 합환채를 레아에게 주도록 요청했습니다(창세기 30:14). 레아가 머뭇거리자 라헬은 합환채로 야곱과 하룻밤을 거래했습니다(15절). 레아는 합환채를 라헬에게 주고 그날 밤 남편과 동침했습니다. 그녀는 그날 밤에 임신하여 나중에 다른 아들을 낳아 이름을 잇사갈이라고 했습니다. 그녀는 나중에 야곱에게 또 다른 아들 스불론과 딸 디나를 주었습니다. 라헬의 하찮은 태도에도 불구하고 하나님은 라헬을 불쌍히 여기셔서 아들 요셉을 낳게 하셨습니다.

야곱은 얼마 후 라반을 떠나 가족을 이끌고 가나안에서 고향을 찾았습니다. 라반은 무리를 거느리고 그를 추격하여 그의 가계 우상을 훔쳤다고 고발했습니다. 야곱은 라헬이 우상을 훔친 것을 알지 못하고 이르되 너희가 너희 신을 만나는 자는 살지 못하리라 우리 친족 앞에서 내가 가진 것을 네게 속한 것을 지적하여 취하라(창 31:32). 성서는 라헬이 우상을 훔친 이유를 설명하지 않습니다. 아마도 그녀는 집에서 몇 가지 물건을 가져오고 싶은 향수를 느꼈을 것입니다. 또 다른 가능성은 우상이 값비싼 재료로 만들어졌고 Rachel이 금전적 가치를 위해 우상을 원했다는 것입니다. 아마도 Rachel은 이미지의 힘을 믿었을 것입니다. 그녀는 우상을 행운의 부적과 같다고 믿고 미신으로 우상을 훔쳤을 수도 있습니다. Rachel은 그녀가 앉았던 안장에 물건을 숨겨 도난 사실을 감지하지 못했습니다. 그녀의 아버지가 우상을 찾으러 왔을 때 그녀가 말했습니다. 생리 중입니다.' 그래서 [라반]이 찾아보았지만 가신을 찾지 못했습니다(35절).

몇 년 후, 레이첼은 다시 임신하게 되었습니다. 출산은 힘든 일이었고, 그녀의 아들이 태어난 지 얼마 되지 않아 Rachel은 죽었습니다. 그녀는 죽기 전에 그의 이름을 Ben-Oni라고 불렀습니다. 그러나 야곱은 그 소년의 이름을 내 오른손의 아들이라는 뜻의 베냐민으로 바꾸었습니다(창 35:18). 라헬은 베들레헴(당시에 에브랏으로 알려짐) 근처에 묻혔고 야곱은 큰 기둥으로 그녀의 무덤을 표시했습니다(20절). 라헬은 후에 애가의 한 구절에서 언급된다: 여호와께서 이같이 말씀하시되 라마에서 애통하고 크게 통곡하는 소리가 들리니라 라헬이 그 자식을 위하여 애곡하며 자식이 없으므로 위로를 받기를 거절하는도다'(렘 31장) :15). 라마는 라헬의 아들 베냐민의 영토에 있는 성읍이었습니다. 선지자는 라헬을 히브리 유배자들의 운명에 대해 우는 것으로 묘사합니다. 신약에서 마태는 예레미야의 말을 그리스도의 탄생 후 헤롯이 베들레헴에서 아이들을 학살했을 때 베들레헴에서 울었던 것에 적용합니다(마태복음 2:17-18).

라헬과 야곱의 이야기는 성경의 위대한 사랑 이야기 중 하나입니다. 야곱은 다른 아이들보다 그녀의 아들들인 요셉과 베냐민을 더 좋아했습니다. 그는 특히 요셉을 사랑했고(창 37:3), 비록 요셉에 대한 그의 특혜가 잘못되었지만 결국 히브리인들이 애굽으로 이주하게 되었습니다. 이 모든 것은 약속된 메시야이신 예수님의 오심을 대비하기 위해 하나님의 백성을 위한 하나님의 계획의 일부였습니다.



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