성경에 나오는 에서는 누구였습니까?

성경에 나오는 에서는 누구였습니까? 대답



에서는 아브라함의 손자였으며, 이삭과 리브가 사이에서 태어난 큰 쌍둥이였습니다(막내는 야곱이었습니다). 리브가는 임신이 어려웠고 하나님은 그녀에게 두 나라가 당신의 태 속에 있기 때문이라고 말씀하셨습니다. . . . 이 족속이 저 족속보다 강하겠고 큰 자가 어린 자를 섬기리라(창 25:23)



에서의 이름은 털이 많은 것을 의미하며 태어날 때 그를 묘사했습니다(창세기 25:25). 에서의 쌍둥이는 에서의 발꿈치를 잡고 태어났고 야곱이라는 이름이 지어졌습니다. 야곱은 속임수를 의미합니다. 즉, 개인적인 이익을 위해 다른 사람을 속이는 사람입니다. 쌍둥이의 탄생 이야기는 그들의 미래에 대한 예언이었습니다.





에서는 능숙한 사냥꾼이 되었고(창 ​​25:27), 그의 아버지는 그를 은총했습니다. 그의 어머니는 야곱을 좋아했습니다. 에서는 사냥을 진지하게 여겼습니다. 어느 날 그는 사냥을 마치고 너무 피곤하고 배고파서 죽을 것이라고 생각했습니다. 그의 굶주림은 그의 형이 요리하고 있는 붉은 렌즈콩 스튜의 감칠맛 나는 냄새와 함께 야곱이 그것을 요구했을 때 그의 장자권을 포기하도록 설득했습니다(29~34절). 붉은 죽에 대한 열망 때문에 에서는 빨갛다는 뜻의 에돔으로 알려지게 되었습니다. 장자권을 가진 아들은 상속 재산의 두 몫을 받을 것이기 때문에 에서가 장자권을 포기한 것은 큰 일이었습니다. 에서는 배를 채우기 위해 장자의 명분을 업신여겼습니다(34절).

이삭이 임종하여 눈이 멀었을 때, 그는 에서에게 자신을 축복하고 싶다고 말했습니다. 축복사의 축복에는 격려와 미래에 대한 예언적인 말씀이 포함되었습니다. 리브가는 남편의 말을 듣고 야곱에게 에서의 축복을 받을 수 있도록 에서인 척 하라고 했습니다. 에서가 이삭의 요구대로 사냥하고 음식을 준비하는 동안 리브가는 이삭이 가장 좋아하는 요리법을 고쳤습니다. 그녀는 야곱에게 에서의 옷을 입히게 하고 그의 손과 목에 새끼 염소 가죽을 입히게 하여 그가 에서처럼 털이 느껴지게 했습니다(창세기 27:14-16). 야곱은 이삭을 가져다가 자기가 에서인 척 하면서 아버지에게 거짓말을 했습니다. 이삭은 그를 믿었고 야곱에게 그가 그의 형의 주가 될 것이라는 예언이 포함된 놀라운 축복을 주었습니다(29절).

후에 에서가 음식을 가져왔을 때 이삭이 야곱이 자기를 속였다는 것을 알았을 때 이삭은 크게 놀랐습니다(창세기 27:33). 에서는 징징거리며 아버지에게 축복을 간청했습니다. 이삭은 에서가 결국 당신의 목에서 [야곱의] 멍에를 버릴 것이라는 말 외에는 할 말이 많지 않았습니다(40절). 이 예언은 에서의 후손들이 야곱의 후손들에게 반역을 일으켰을 때 성취되었습니다(왕하 8:20). 에서는 원한이 가득하여 아버지가 죽은 후에 야곱을 죽이겠다고 맹세했습니다(41절). 리브가는 그 계획을 듣고 야곱에게 떠나라고 말했습니다.

여러 해 후에 야곱이 가나안으로 돌아왔을 때 그는 에서가 자신과 그의 자녀들을 죽이려 할까봐 두려워했습니다. 그래서 그는 자신보다 앞서 호화로운 선물을 보내고 하나님께 자신을 구원해 달라고 간구했습니다(창세기 32:9-15). 그러나 그는 에서에 대해 틀렸습니다. 에서는 야곱을 만나기 위해 달려가 그를 껴안았습니다. 그는 그의 목에 팔을 두르고 그에게 키스했다. 그리고 그들은 울었습니다(창 33:4). 하나님이 그들에게 자녀와 재물과 가축으로 많은 복을 주셨기 때문에 두 사람이 한 지역에 살 수 없었기 때문에 에서는 사해 남쪽 세일 산지로 이사했습니다(창 36:7-8). ).

형제들이 화해했음에도 불구하고 에서의 후손인 에돔 사람(이두매 사람이라고도 함)은 야곱의 후손인 이스라엘 사람들과 결코 사이가 좋지 않았습니다. 에돔은 정기적으로 이스라엘을 반대하고 싸웠습니다. 문제의 큰 부분은 에돔 사람들은 이교도였고 이스라엘 사람들은 하나님을 따랐다는 것입니다. 선지자 예레미야와 오바댜는 하나님께서 에서에게 재앙을 내리실 것이며(렘 49:8) 에돔 사람들이 결국 멸망할 것이라고 말했습니다(오바댜 1:18).

에서의 삶에서 무엇을 배울 수 있습니까? 에서는 하나님의 일보다 땅의 일에 더 집중했습니다. 그는 하나님의 축복을 받기보다 육신의 갈망을 채우기를 원했습니다. 히브리서 기자는 에서를 불경건의 부정적인 예로 사용합니다. 삼가 음행을 하거나 에서와 같이 경건하지 아니한 자가 없도록 하십시오. 한 식사를 위해 장남의 상속권을 판 에서. 나중에 알다시피 그는 이 축복을 상속받기를 원했으나 거절당했습니다. 눈물로 축복을 구하면서도 자신이 한 일을 돌이킬 수 없었습니다(히 12:16~17). 이 구절은 또한 우리의 행동이 어떻게 결과를 가져오는지 보여주며, 때때로 그러한 결과는 우리가 우리 방식의 어리석음을 본 후에도 영구적입니다.

에서는 형이지만 야곱이 장자권을 받았다는 사실은 신학적 의미를 지닌다. 에서의 어머니는 쌍둥이를 낳기 전에 큰 자가 작은 자를 섬기리라는 말씀을 들었습니다(창 25:23). 따라서 하나님의 선택, 즉 그분의 선택은 쌍둥이 중 한 사람이 선한 일이든 악한 일이든 하기 전에 작용했습니다. 바울은 이 이야기를 사용하여 우리가 행위로 구원을 받는 것이 아니라 부르시는 분으로 말미암아 구원을 받는다는 것을 보여줍니다(로마서 9:12). 하나님의 주권과 선택은 거스를 수 없습니다. 기록된 바 야곱은 사랑하고 에서는 미워했습니다. . . 그러므로 그것은 인간의 욕망이나 노력에 달려 있는 것이 아니라 하나님의 자비에 달려 있습니다(13절과 16절, 참조 말라기 1:2-3).



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