'이미 그러나 아직 아니다'의 개념은 무엇입니까?
대답
'이미 있지만 아직 아니다'라는 신학적 개념은 신자들이 하나님의 나라에 적극적으로 참여하고 있지만 그 나라는 장차 언젠가는 완성될 것이라고 본다. 우리는 이미 그 왕국에 있지만 아직 영광 중에 그것을 보지 못합니다. 이미 있지만 아직 신학은 왕국 신학이나 착수된 종말론과 관련이 있습니다.
이미 있지만 아직 패러다임은 20세기 초 프린스턴 신학자 Gerhardus Vos에 의해 개발되었습니다. 1950년대에 풀러 신학교의 교수인 조지 엘돈 래드(George Eldon Ladd)는 하나님의 왕국에는 1) 하나님의 권위와 통치권, 2) 하나님이 그의 권위를 행사하시는 영역이라는 두 가지 의미가 있다고 주장했습니다. 그러므로 그 왕국은 성경에서 현재 들어가는 영역과 미래에 들어갈 영역으로 묘사됩니다. Ladd는 하나님의 왕국이 현재와 미래 모두에 있다고 결론지었습니다.
이미 있지만 아직 신학은 오늘날의 기적을 위한 신학적인 틀을 제공하는 은사주의자들 사이에서 인기가 있습니다. Vineyard Church는 이미 공식적으로 인정했지만 아직까지는 아닙니다. 그리고 많은 가르침을 뒷받침합니다.
거기
~이다 하나님의 나라가 이미 임하고 있다는 의미입니다. 히브리서 2:8-9은 말하기를, 현재 우리가 아직 모든 것이 그에게 복종하는 것을 보지는 못한다고 말합니다. 그러나 우리가 보노니 천사들보다 잠시 못하게 하심을 입은 자 곧 죽음의 고난을 인하여 영광과 존귀로 관을 쓰신 예수라 하시니라 이 구절에서 우리는 지금(영광의 관을 쓴 예수님을 봅니다)이 있고 아직 없습니다(모든 것이 그리스도에게 복종한 것은 아닙니다). 예수님은 왕이시지만 그의 나라는 아직 이 세상에 속한 것이 아닙니다(요한복음 18:36 참조).
또한 요한일서 3장 2절에 “사랑하는 자들아 우리가 이제 하나님의 자녀라 장래에 어떻게 될지는 아직 알려지지 아니하였느니라”고 했습니다. 그러나 그리스도께서 나타나시면 우리가 그와 같을 줄을 아는 것은 그의 계신 그대로 볼 것이기 때문입니다. 다시 말하지만, 우리에게는 지금(우리는 하나님의 자녀)이 있고 아직(우리의 미래 상태)는 없습니다. 우리는 왕의 자녀이지만 그것이 수반하는 바를 정확히 알기 위해서는 기다려야 합니다.
여기에 로마서 8장 30절에서 우리가 영광을 받았다고 하고 에베소서 2장 6절에서 우리가 그리스도와 함께 하늘에 앉았다고 하는 사실을 덧붙이십시오. 대부분의 경우 우리는 별로 영광을 느끼지 않으며, 우리의 주변 환경은 천국과 별로 닮지 않습니다. 그것은 현재의 영적 현실이 아직 미래의 물리적 현실과 일치하지 않기 때문입니다. 어느 날, 둘은 동기화됩니다.
따라서 이미 해석 체계에 대한 성경적 근거가 있지만 아직 그렇지는 않습니다. 문제는 이 패러다임이 번영 복음, 명목상 주장 및 기타 이단을 정당화하는 데 사용될 때 발생합니다. 이러한 가르침의 배후에는 그리스도의 왕국이 완전히 운영되고 있으며 기도를 통해 이 왕국이 우리 세상에 침투할 수 있다는 생각이 있습니다. 전도는 왕국을 발전시키는 것으로 생각됩니다. 그리고 사람들은 왕국의 부를 지금 이용할 수 있기 때문에 아프거나 가난할 필요가 없다고 말합니다.
그러나 성경은 왕국의 발전에 대해 결코 말하지 않습니다. 왕국이 임할 것이다(눅 11:2). 천국을 받아야 합니다(막 10:15). 그리고 그 나라는 현재 이 세상에 속한 것이 아닙니다(요 18:36). 예수의 왕국 비유는 그것을 반죽에 누룩이 있고 자라는 나무로 묘사합니다. 다시 말해 왕국은 궁극적인 성취를 향해 천천히 움직이고 있는 것입니다. 이 세상에서 우리에게 위안을 주기 위해 산발적으로 돌파하는 것이 아닙니다.
왕 자신이 1세기의 유대인들에게 왕국을 제안했지만 그들은 그것을 거절했습니다(마태복음 12:22-28). 어느 날, 예수님이 재림하실 때, 그분은 땅에 그의 왕국을 건설하실 것이며 이사야서 51:3의 예언을 성취하실 것입니다. 그가 그 사막을 에덴 같게 하시며 그 황무지를 여호와의 동산 같게 하시리라 그녀에게서 기쁨과 즐거움, 감사함과 노래하는 소리를 찾을 것입니다. 그때까지 예수님은 당신의 교회를 세우시고(마 16:18) 당신의 이름의 영광을 위해 우리를 사용하십니다.