성경은 고문에 대해 무엇이라고 말합니까?

성경은 고문에 대해 무엇이라고 말합니까?

성경은 고문에 관해 꽤 분명합니다. 그것은 절대 금물입니다. 사실, 고문과 하느님이 고문에 대해 어떻게 느끼시는지를 언급하는 여러 성구가 있습니다. 예를 들어, 출애굽기 22:18-19에서 우리는 이렇게 읽습니다. 짐승과 동침하는 자는 죽임을 당하리라' 이것은 매우 분명한 사실입니다. 마법이나 동물과의 성관계에 관여하면 사형에 처해질 것입니다. 그리고 레위기 20장 9-10절에서도 비슷한 감정을 볼 수 있습니다. 그가 그의 아버지나 그의 어머니를 저주하였으니 그의 피흘린 죄가 그에게 있느니라.' 여기에서 부모를 저주하는 벌은 죽음입니다. 따라서 성경이 어떤 식으로든 형태나 형태의 고문을 용납하지 않는다고 말하는 것이 꽤 안전합니다.

답변

고문 처벌하거나 강요하거나 가학적인 쾌락을 얻기 위해 심한 고통을 가하는 것으로 정의할 수 있습니다. 물론 사디즘은 결코 적절하거나 정당하지 않지만 처벌이나 강압은 어떻습니까? 잘못을 처벌하거나 자백을 받기 위해 고통을 가하는 것이 정당화되는 때가 있습니까? 성경은 무엇이라고 말합니까?

성서는 고문의 존재를 인정합니다. 비유에서 예수님은 돌이킨 종에 대해 말씀하셨습니다. . . 간수들에게 넘겨 주어 형벌을 받게 하라(마 18:34). 그러한 암시는 고문의 사용이 당시의 감옥에서 일반적이었다는 것을 나타내는 것 같습니다. 성경은 또한 예수, 바울, 실라(행 16장), 예언자 예레미야(예레미야 20:2; 38:6), 그리고 이름이 알려지지 않은 다른 성도들(히 11:35)과 같은 많은 고문 피해자들의 이야기를 기록하고 있습니다. 모든 경우에 우리는 경건한 사람들이 고문의 가해자가 아니라 고문의 희생자임을 봅니다.

개인으로서 우리는 복수를 추구해서는 안 됩니다. 복수는 오직 여호와께만 있습니다(시 94:1; 롬 12:19). 또한 개인으로서 우리는 사회의 잘못을 처벌하거나 그들로부터 자백을 이끌어낼 권한이 없습니다. 그러므로 개인으로서 우리는 고문할 자격이 없습니다. 다른 사람에게 심한 고통을 주는 것은 잘못된 것입니다. 하나님만이 완전한 공의로 형벌을 집행하실 수 있으며, 형벌을 고통스럽게 하는 것은 그분의 특권입니다. 마귀들은 그들 자신을 위한 미래의 고통의 시간을 알고 있습니다(마태복음 8:29). 지옥은 고통과 극심한 고뇌의 장소입니다(마 13:42; 눅 16:23-24). 환난 동안 고통은 행악자들에 대한 재앙의 일부가 될 것입니다(계 9:5; 11:10). 어떤 심판을 내리시든 하나님은 거룩하시고 온전히 공평하십니다(시편 119:137).

이제 우리는 정부 정책과 관련하여 고문의 사용을 고려할 것입니다. 우리는 하나님께서 정부를 임명하시고 이 세상에서 정의를 유지하도록 그들에게 명령하셨다는 것을 압니다(로마서 13:1-5). [통치자]는 당신에게 선을 행하는 하나님의 종이기 때문입니다. . . 진노를 행하는 자에게 벌을 내리게 하는 자(4절). 다른 곳에서는 하나님이 재판관과 행정관을 신이라고 부르십니다. 즉, 정의를 제공하는 그들의 권위는 하나님 자신에게서 나옵니다(시 82:1-4). 본분을 게을리하면 만민의 심판자이신 여호와께 심판을 받게 됩니다(7-8절).

따라서 정부는 선을 보호하고 악을 처벌할 책임이 있습니다. 그 책임을 수행하기 위해 어떤 방법을 사용할 수 있습니까? 사형을 승인하는 것(로마서 13:4; 창세기 9:6) 외에 성경은 말하지 않습니다. 성경은 정부가 고문을 행하는 것을 정죄하지도 용납하지도 않습니다.

많은 질문을 할 수 있고 또 해야 합니다. 고문으로 간주해야 하는 특정 기술은 무엇입니까? 어디에 선을 그어야 합니까? 어떤 종류의 고통을 가하는 것이 본질적으로 잘못된 것입니까? 영구적인 물리적 영향이 없으면 어떻게 됩니까? 수면 부족은 고문입니까? 다이어트의 강제 변화는 어떻습니까? 죄수에게 고함을 지르는 것은 심리적 고문으로 간주되어야 하는가?

정부가 법을 준수하는 시민을 보호하기 위해 매우 강압적인 심문(전술적 정보를 얻기 위해 강력하게 설득하는 기술 사용)을 할 수 있습니까? 이러한 기술이 신체적 고통을 가하지 않는다면?

고문의 목적이 더 이상의 비극을 막는 것이라면? 수감자가 무고한 사람의 생명을 구할 수 있는 정보를 숨기고 있다면 어떻게 됩니까? 100명의 생명을 구할 수 있다면? 천명의 삶? 그 죄수는 정보를 밝힐 때까지 신체적 고통으로 위협을 받아야 합니까? 그렇다면 그의 정보가 틀렸다면 어떻게 해야 합니까? 그리고 합법적으로 전쟁 포로가 아니므로 제네바 협약의 규칙에 속하지 않는 불법 적 전투원은 어떻습니까?

이것들은 모두 성경에서 다루어지지 않은 질문이며 이 기사의 범위를 벗어나지만 왕과 권세를 가진 모든 사람을 위해 기도해야 할 필요성을 강조합니다(디모데전서 2:2). 정책 입안자들이 선과 악을 구별하고 진정한 정의를 실현할 수 있는 지혜를 갖기를 바랍니다.

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