성서 고고학의 흥미로운 발견은 무엇입니까?

성서 고고학의 흥미로운 발견은 무엇입니까? 대답



성서 고고학은 성서 내러티브를 검증하거나 적어도 새로운 빛을 발할 수 있는 과거 문화의 유적을 조사하고 복구하는 과학입니다. 성서 고고학은 건축, 언어, 문학, 예술, 도구, 도자기 및 시간의 파괴에서 살아남은 다른 많은 항목에 대한 연구를 포함합니다. 거의 200년 동안 성경 고고학을 연구하는 사람들은 과거를 복구하기 위해 중동에서 일해 왔습니다. 연구를 크게 발전시킨 수천 개의 고고학적 발견이 있었지만 일부는 다른 것보다 더 중요합니다. 이러한 발견 중 일부는 사해 두루마리, 텔단 비문, 가야바 납골당, 십자가에 못 박힌 사람, 케테프 힌놈 부적, 오스트라콘 신의 집, 빌라도 비문이었습니다. 각각이 왜 중요한지 간단히 살펴보겠습니다.



사해 두루마리: 성서 고고학 분야에서 가장 중요한 발견 중 하나는 1947년 사해 북서쪽 해안의 쿰란 지역에서 발견된 사해 두루마리입니다. 발견물을 구성하는 약 900개의 문서와 단편이 있습니다. 두루마리는 A.D. 100년 이전의 것으로 이사야서의 완전한 사본을 포함합니다. 발견의 의미는 문서의 시대와 Masoretic Text, Codex Vaticanus 및 Codex Sinaiticus와 같이 가장 신뢰할 수 있는 문서에 대한 변형의 놀라운 부족입니다. 대부분의 변형(약 99%)은 구두점이나 철자 오류입니다. 놀랍게도, 그 어떤 변종도 본문의 의미를 바꾸지 않았으며 어떤 중요한 신학적 차이도 포함하지 않았습니다. 이것은 오늘날 우리가 가지고 있는 성경 본문이 2천 년 전에 초대 교회에 있었던 것과 동일하다는 확신을 줍니다. 다른 어떤 세속 사본도 같은 주장을 할 수 없습니다.





텔단 비문: 이 석판에는 성경 이외의 다윗 왕조에 대한 최초의 언급인 비문이 들어 있습니다. 그것은 오늘날의 시리아인 아람의 왕 하사엘이 세웠다. 이 비문은 군사적 승리를 언급하며 역대하 22장에 있는 성경 기록과 일치합니다. 이 비문은 B.C. 9세기로 거슬러 올라가므로 다윗 왕조의 정확한 연대와 그 존재를 확인시켜 줍니다. 이것은 현재까지 발견된 다윗 가문에 대한 유일한 성경 외 언급입니다.



가야바 납골당: 납골당은 죽은 사람의 유해가 묻힌 돌이나 도자기 상자(고대 관)입니다. 가야바 납골당에 비문이 새겨져 있다 요세프 바 카파 그리고 두 번째 성전 시대로 거슬러 올라갑니다. 요셉(요셉)은 가야바의 아들입니다. 이것은 예수님 당시에 대제사장이 있었고 그의 이름은 가야바였음을 증명합니다. 가야바는 예수님의 거짓 재판을 주관한 제사장이었습니다(마 26:57-67).



십자가에 못 박힌 사람: 이것은 1세기에 십자가에 못 박힌 사람의 완전한 해골의 유골입니다. 발 뼈에는 구부러진 십자가 못이 있습니다. 그리스도의 십자가 처형은 그리스도 시대에 사형의 한 형태가 아니었기 때문에 속임수라고 주장하는 사람들이 있었습니다. 이 유적은 십자가형이 이루어지고 있었고 예수의 십자가형이 성경 이야기에 요약된 대로 정확히 이루어졌음을 확인합니다.



케테프 힌놈 부적: 1979년 기원전 7세기경 힌놈 계곡이 내려다보이는 케테프 힌놈의 한 무덤에서 부적으로 사용되었던 두 개의 은 두루마리가 발견되었습니다. 두루마리를 펴는 섬세한 과정과 분해를 방지하는 방법을 개발하는 데 3년이 걸렸습니다. 간략하지만 부적은 히브리어 성경에서 가장 오래 살아남은 텍스트로 평가됩니다. 부적을 펼치자 성서 고고학자들은 중요한 두 개의 비문을 발견했습니다. 하나는 민수기에서 축복하는 성전 제사장입니다. 주님은 당신을 축복하시고 보호하십니다. 여호와는 그의 얼굴을 네게 비추사 은혜 베푸시기를 원하며 여호와께서 그 얼굴을 네게로 향하여 드사 평강 주시기를 원하노라 (민 6:24-26) 다른 하나는 테트라그램마톤 야웨 , 우리가 영어를 얻는 주님의 이름 여호와 또는 야훼 . 이 부적은 사해 두루마리보다 500년 앞서 있으며 기록으로 기록된 주님의 이름에 대해 알려진 가장 오래된 예입니다.

신의 집 오스트라콘(Ostracon): 오스트라카(도자기에 관한 글)는 고고학 발굴에서 흔히 볼 수 있습니다. 신의 집 오스트라콘은 네게브 지방의 가나안 도시인 아라드에서 발견되었습니다. 100개 이상의 오스트라카가 발견되었으며 기원전 6세기 초반으로 추정됩니다. 중요한 것은 예루살렘 성전과 성경에 기록된 사람들의 이름에 대한 언급입니다. 이것은 성전의 연대를 측정하는 데 도움이 될 뿐만 아니라 성서 본문에 열거된 사람들의 존재를 확인시켜 줍니다.

빌라도 비문: 이 석판은 지중해 연안의 가이사랴에서 발견되었습니다. 가이사랴 극장에서 발견된 이 서판에는 유대 총독 본디오 빌라도의 이름과 빌라도가 티베리우스 황제를 기리기 위해 지은 건물인 티베리움이라는 비문이 새겨져 있습니다. 빌라도의 존재에 관한 성경의 이야기를 불신하기 위해 쓰여진 것이 많이 있습니다. 이 서판은 '유대 총독 본디오 빌라도'의 사람임을 분명히 밝히고, 그가 성경 이야기에 기록된 대로 예수님 시대에 살았던 사람임을 확인시켜 줍니다.

이러한 발견은 교육적 관점에서 흥미롭고 성경의 역사적 정확성을 입증합니다. 그러나 신자에게 이러한 발견은 성경의 중요성이나 신뢰성에 대한 우리의 이해에 아무런 도움이 되지 않습니다. 성경은 하나님의 기록된 말씀이며 무오하고 무오하며 하나님의 감동으로 인간의 저술가들에게 기록되었으며 하나님의 도에서 신자들을 교화하고 가르치는 데 유용합니다. 모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 가르치고 책망하고 바로잡고 의로 교육함은 하나님의 사람으로 온전케 하며 모든 선한 일을 행할 능력을 갖추게 하려 함이라(딤후 3:16-17) 성경은 그 진리를 입증하기 위해 확증적인 증거가 필요하지 않지만, 어떤 과학적 또는 고고학적 발견도 성경의 단 한 단어도 반증하지 않았으며 많은 발견들이 그 역사적, 과학적 정확성을 입증했다는 점에 주목하는 것은 흥미롭습니다.



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