경건함 옆에 깨끗함이 있습니까?

경건함 옆에 깨끗함이 있습니까? 대답



정결함은 경건함 다음이라는 말은 성경에 나오지 않습니다. 이 표현은 바빌론과 히브리 종교 책자에서 볼 수 있는 고대 속담입니다. 수정된 형태로 영어로 데뷔한 것은 철학자이자 과학자인 Francis Bacon 경의 저서에서 찾을 수 있습니다. 에 학습의 발전 (1605) 그는 이렇게 썼습니다. 몸의 깨끗함은 하나님께 합당한 경외심에서 나오는 것으로 여겼습니다. 거의 200년 후(1791), John Wesley는 오늘날 우리가 사용하는 형식으로 그의 설교 중 하나에서 이 표현을 언급했습니다. 웨슬리는 슬로베니아는 종교의 일부가 아니라고 썼습니다. 깨끗함은 참으로 경건함 옆에 있습니다.'



깨끗함과 경건함 사이의 연결에 대한 아이디어가 어디에서 유래했는지 말하기는 어렵습니다. 모세 율법의 대부분이 각각의 원칙에 대해 설명하고 있기 때문에 이스라엘 사람들은 정결한 것과 부정한 것의 개념에 대해 확실히 염려했습니다. 하느님의 백성이 피해야 할 부정한 것들 중에는 시체와 사체, 특정한 동물을 먹는 것, 나병, 체액이 있습니다. 부정한 사람을 다시 깨끗하게 하여 그가 공동체와 여호와의 성소에 다시 들어갈 수 있도록 하기 위해 정교한 씻는 의식이 규정되었습니다(민 19장). 유대인들에게 있어 의식의 법과 규정을 지키는 것이 하나님께 나아가는 길로 여겨졌습니다. 그러므로 이 표현이 히브리 문학에 뿌리를 두고 있다는 것은 놀라운 일이 아닙니다.





그러나 성경적으로 말하면 외적인 청결은 경건과 관련이 없습니다. 예수님은 사람이 마음에 있는 것으로 더러워지는 것이요 경건은 무엇을 먹거나 먹지 않거나 손을 얼마나 자주 씻는가로 말미암아 얻어지는 것이 아님을 분명히 하셨습니다(마 7:18-23). 예수님의 가르침에 대해 질문한 바리새인들은 그 진리를 이해하지 못했습니다. 그들은 메시야를 기다리면서 구약의 요구 사항과 의식을 지켰습니다. 그러나 예수님께서 오셔서 그들 앞에 섰을 때, 그들은 율법으로 의를 얻으려고 애쓰다가 눈이 멀어 예수님을 부인했습니다. 그들에게 이르시되 너희가 성경으로 말미암아 영생을 얻은 줄 생각하여 부지런히 성경을 연구하는도다 이것이 나를 증거하는 성경이거니와 너희가 생명을 얻으러 내게 오기를 거절하는도다(요 5:39-40). 정결한 것과 부정한 것의 세세한 것까지 주의를 기울였음에도 불구하고 그들은 경건에서 멀리 떨어져 있었습니다.



신약에서 경건으로 번역된 헬라어 단어는 거룩함을 의미하며 이것이 없이는 아무도 하나님을 볼 수 없습니다(히브리서 12:14). 그러나 이것은 율법을 지킴으로써 얻을 수 없는 거룩함이라(롬 3:20, 갈라디아서 2:16), 오직 하나님의 능력으로 그리스도 안에서 완전히 새로운 피조물로 변화하심으로(고후 5:17, 에베소서) 4:24). 구원의 순간에 우리는 하나님 앞에서 완전히 깨끗하고 의롭게 되어 하나님의 경건에 참여할 수 있습니다.





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