기독교 총기 소유자는 정부의 총기 압수에 어떻게 대응해야 합니까?
질문이 정부의 총기 압수에 대한 대응을 묻는 것이라고 가정하면, 총기를 소유하고 수정헌법 2조를 믿는 기독교인들은 다양한 방식으로 대응해야 한다. 많은 기독교인들은 총기 압수를 헌법상의 권리에 대한 직접적인 침해로 간주합니다. 이러한 상황에서 정부는 법 위에 있지 않으며 기독교인은 자신의 권리를 보호하기 위해 필요한 모든 법적 조치를 취해야 한다는 점을 기억하는 것이 중요합니다.
어떤 기독교인들은 편지와 기사를 쓰거나, 집회에 참석하거나, 정부의 조치에 반대하는 목소리를 내는 등 평화적으로 총기 압수에 항의하기로 선택할 수 있습니다. 다른 사람들은 총을 절대 포기하지 않겠다고 맹세하고 정부가 총을 빼앗으려는 어떤 시도에도 저항하겠다고 맹세하면서 더 공격적인 입장을 취할 수 있습니다. 어떤 접근 방식을 취하든 기독교인들은 자신의 신념을 옹호하고 권리를 위해 싸우는 것이 중요합니다.
답변
미국 사회에서 총기 소유는 총기 휴대와 마찬가지로 헌법상의 권리입니다. 미국에 살고 있는 많은 기독교인을 포함하여 많은 미국인들이 신성불가침하다고 여기는 권리입니다. 점점 더 이 권리의 자유로운 행사는 다양한 지방자치단체 및 주법에 의해 축소되고 있으며 기독교인 총기 소유자는 중요한 질문을 고려하지 않을 수 없습니다. 응답해야합니까?
기독교인과 정부와의 관계에 대한 기본적인 규칙은 로마서 13:1–7, 사도행전 5:29, 요한복음 18:36, 사도행전 16:35–39의 네 가지 주요 성경 구절로 요약할 수 있습니다. 대체로 그리스도인들은 우리가 죄를 짓도록 요구하는 법을 제외한 모든 법을 준수해야 합니다. 그럼에도 불구하고 우리는 불순종으로 인한 형벌이 무엇이든 복종해야 합니다. 성경은 단순히 규정이 부당하거나 부적절하거나 심지어 법이 국가 헌법과 상충된다는 이유로 신자들이 법을 어기도록 권한을 부여하지 않습니다. 동시에 그리스도인들은 타락한 세상에서 완전히 수동적이거나 순진하게 행동할 의무가 없습니다. 시민 불복종은 특정 상황에서 성경적으로 정당화될 수 있습니다. 법적 권리는 이용될 수 있고 이용되어야 합니다(행 22:24~29에서 바울이 자신을 변호한 내용 참조).
일반적으로 하나님의 명령과 상충되지 않는 모든 법은 순종해야 합니다. 로마서 13장은 지상 정부가 존재하는 데에는 이유가 있음을 나타냅니다. 자신의 선호에만 근거한 법을 거부하는 것은 하나님께서 정부를 세우신 목적을 무산시키는 것입니다. 요한복음 18:36은 폭력이 믿음의 변호나 기독교 이상 증진과 전혀 양립할 수 없음을 확증합니다. 사도행전 5:29은 사람이 죄를 짓도록 요구하는 법이
~ 해야 하다 하나님의 법이 사람의 법보다 높기 때문입니다. 사도행전 16장 35~39절은 불의에 대한 저항을 포함하여 기존의 법 체계를 최대한 활용하는 정당성을 보여줍니다.
각 상황에는 뉘앙스가 있습니다. 죄를 강요하지 않는 법조차도 죄를 짓기 위한 위험한 전조가 될 수 있다는 주장이 제기될 수 있습니다. 어떤 인간의 법은 가족을 돌보고 보호하라는 명령이나 종교적 관습의 본질적인 측면과 같은 암묵적인 성경적 명령을 방해하는 것 같습니다. 미국 혁명은 이러한 논쟁의 일반적인 영역에 근거를 두고 있었습니다. 오늘날 일부 기독교인들은 정부가 안전 증진보다는 예배를 목표로 삼고 있다는 이유로 교회 출석에 대한 팬데믹 관련 제한을 거부합니다.
정부의 총기 압수 또는 그러한 총기 압수 가능성에 대한 기독교 총기 소유자의 반응은 위의 성경적 고려 사항으로 완화되어야 합니다. 화기나 그 장신구는 우리와 그리스도와의 관계의 일부가 아닙니다. 로마서 13장 1~2절에 비추어 볼 때 총기 몰수법도 준수해야 하는 경우일 것입니다. 수정헌법 제2조가 미국 사회의 근간이 된다고 이해하는 미국 시민이라면 틀림없이 그러한 법에 복종하는 데 어려움을 겪을 것입니다. 그러나 그리스도인들은 특정한 종류의 총기에 대한 제한이 성경적 믿음에 방해가 되지 않는다는 것을 이해합니다. 물론 불합리한 제한을 예방하거나 시정하기 위해 법과 정치 제도를 적극 활용하는 것도 기독교 신앙과 양립할 수 있다.
잠재적인 총기 압수에 대응하여 기독교 총기 소유자가 직면한 문제를 해결하는 것은 쉽지 않습니다. 그리고 미래의 발전은 다른 응답보다 한 응답을 선호하는 저울을 기울일 수 있습니다. 예를 들어, 탄창 크기에 대한 제한은 모든 소총을 압수하는 것과는 많이 다릅니다. 법적 절차에서 유사하게 뒤집힐 수 있는 총기법을 통과시키기 위해 적절한 법적 조치를 취하는 정부는 정부가 법으로 총기 규제를 시행하기 위해 자체 법률을 무시하는 것과는 많이 다릅니다.
총기 압수에 관한 행동 방침(또는 행동하지 않음)을 결정하는 것은 개인적이고 상황에 따라 달라집니다. 잠재적인 정부 총기 압수에 기독교인들이 정확히 어떻게 대응해야 하는지에 대한 단순하거나 보편적인 대답은 없습니다. 한 신자에게는 이치에 맞는 것이 다른 상황에 처한 다른 신자에게는 완전히 잘못된 것일 수 있습니다. 각 기독교인은 신실하게, 기도하는 마음으로, 겸손하게 자신의 독특한 상황과 관련하여 하나님의 뜻을 구해야 합니다(로마서 14:23 참조).